فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٤٢٩ - فصل خلاصه مباحث پيشين

اذ كلّ سافل له ذلّ و ودّ، بالنّسبة، لكلّ عال.

ذا، اى العالى، غنى، من السّافل و، قهرا، له، يعدّ فجائت القواهر، و

العقول، قسمين:

من، بيان للقسمين، انوار اعلين و هى الطّبقة الطّوليّة، بترتيب زكن،

اى مع ترتيب علّى و معلول بينها غير حاصل منها شيئ من الاجسام‌

لشدّة نوريّتها و قربها من الوحدة الحقيقيّة و قلّة الجهة الظّلمانيّة فيها.

ترجمه و شرح فارسى:

فصل خلاصه مباحث پيشين‌

اجمال مباحث گذشته در ارتباط با صدور عقول متكافئه از عقول طوليّه و

بعضى ديگر از ابحاث اين است:

در طبقه طوليّه هر كدام از عقول داراى اشراق و مشاهده‌اى هستند كه از

ملاحظه اين دو به انحائى كه ذيلا درج مى‌شود قواهر و عقول عرضيّه تحصّل مى‌يابند

و انحاء مزبور چنين است:

١- اشراق بتنهائى و بدون انضمام با چيز ديگرى چه بسا موجب حصول‌

عقل از عقول عرضيّه مى‌شود.

٢- هر كدام از مشاهدات عقول طوليّه خود مستقلّا باعث حصول قاهرى از

قواهر مى‌شود.

٣- اشراقات و مشاهدات بطور مركّب موجب حصول عقول متكافئه شود.

٤- تركيب اشراق با قهر موجب حصول بعضى از عقول متكافئه گردد.

٥- تركيب اشراق با حبّ.

٦- تركيب اشراق با فقر.

٧- تركيب اشراق با غناء.

٨- تركيب اشراق با قهر و حبّ.

٩- تركيب اشراق با قهر و فقر.